LES INVERTI.E.S

Nous pensons le monde dans une analyse matérielle : nos identités TPG sont matérielles dans le sens où elles existent parce que le système nous opprime. Les identités TPG sont des identités politiques car elles reposent sur des questions de familles, de normes, d’émancipations sexuelles, de rapport de domination.

Nous sommes révolutionnaires, c’est-à-dire que nous voulons la fin de ce système capitaliste et nous ne pensons pas qu’il arrivera par une série de réformes, même si en attendant nous sommes pour obtenir des victoires matérielles, notamment des droits. Pour cela, nous pensons qu’il faut que l’ensemble des luttes convergent massivement pour renverser le système capitaliste dans une unité de la lutte de classe et des luttes d’émancipation. Notre stratégie c’est donc chercher à construire des luttes de masse qui permettent la rupture avec ce système.

Depuis longtemps, le mouvement LGBTI peine à se construire. Les collectifs ne durent que quelques années, certaines organisations préfèrent le lobbying politique et parfois, les LGBTI sont réticent.e.s à construire des solidarités avec des mouvements de travailleurs.euses… De fait, chaque cadre de lutte tend à se renfermer sur lui-même. Nous, les Inverti.e.s, voulons construire un cadre d’organisation serein pour les années à venir. Nous ne voulons pas nous regarder le nombril (en tout cas, pas collectivement). Même si nous avons parfois des désaccords d’analyse ou de stratégie, nous voulons être en dialogue avec tous et toutes les révolutionnaires, toute la communauté LGBTI, pour agir ensemble quand c’est possible

De ce fait, nous sommes fondamentalement contre les pratiques violentes, qui ciblent des individus, visent à les stigmatiser et à les mettre en marge de nos communautés et de nos luttes, comme le “call-out”.

Nous pensons que ces pratiques qui font s’opposer et s’éloigner les individus au sein de nos communautés/classes ne servent finalement uniquement qu’à maintenir le système d’oppression à l’avantage des classes dominantes.

Nos désaccords intra-communautaires peuvent exister, mais la priorité reste de faire front pour lutter ensemble contre le capitalisme et tous les systèmes d’oppression qui le servent et qu’il nourrit. Nous préférons ainsi des stratégies d’apaisement et de résolution des désaccords, voire des conflits, par des voies moins coûteuses d’une part pour les individus qui font déjà les frais des oppressions systémiques, et qui, d’autre part, ne pénalisent pas l’objectif commun de renversement du capitalisme qui nous asservit et nous aliène toustes.

Nous analysons la police et la justice bourgeoise comme les bras armés de l’État, c’est pourquoi nous sommes pour leur abolition. Nous sommes contre que les pratiques répressives et de flicage interviennent dans les milieux militants et dans nos communautés.